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    標(biāo)題: 清宮游戲——方圓之間的陰陽角逐 [打印本頁]

    作者: 壹柸凊茶    時(shí)間: 2022-7-5 15:45
    標(biāo)題: 清宮游戲——方圓之間的陰陽角逐
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    正方形的平面上,19條線縱橫交錯(cuò),361個(gè)交點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生。黑白兩色大軍在各自“軍事家”的指揮下安營(yíng)扎寨、相互角逐。圍棋,是廣受人們喜愛的棋類運(yùn)動(dòng)之一,歷史悠久,規(guī)則完善,甚至衍生出系統(tǒng)的理論體系。人們?cè)谙聡鍟r(shí),不僅需要靈活動(dòng)腦,還能在棋局中體悟人生哲理。故宮博物院收藏了一張明代萬歷時(shí)期的棋桌,桌面上合攏時(shí)是四足木桌,打開后為八足棋桌。棋盤兩側(cè)有裝著黑白棋子的棋子盒,棋盤下方的抽屜里還有雕玉牛牌、雕骨牌、骨摋子牛牌等明代宮廷喜愛的棋牌用品。這張棋桌結(jié)構(gòu)新巧,做工精細(xì),反映出圍棋等棋牌運(yùn)動(dòng)在明代宮廷中的興盛。

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    明萬歷黑漆棋桌,故宮博物院藏

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    黑漆棋桌的細(xì)節(jié)圖

    圍棋發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)以前。漢代的語文辭書《說文解字》中有“弈,圍棋也”的記錄,認(rèn)為漢代以前,人們提到的“弈”,就是圍棋。我們現(xiàn)在常用的詞語“博弈”,當(dāng)初指的就是六博和圍棋?!蹲髠飨骞迥辍分杏小稗恼撸e棋不定,不勝其耦?!币鉃橄缕宓娜巳绻弥遄幼霾涣藳Q定,就不能戰(zhàn)勝對(duì)方。《孟子》中還有“弈秋學(xué)弈”的故事,告誡人們學(xué)習(xí)時(shí)要一心一意、專心致志。這些圍繞圍棋的故事說明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),圍棋已經(jīng)為人所熟知。

    魏晉南北朝時(shí),圍棋是普及廣泛的體育項(xiàng)目之一。統(tǒng)治者、軍事家、文人,多有喜愛圍棋者。為了區(qū)別棋手的棋藝水平,圍棋品位制建立,棋手的棋品分為九個(gè)等級(jí),一品最高,九品最低,剛好和現(xiàn)代圍棋段位制的高低順序相反?!赌鲜妨鴲羵鳌分杏小傲何涞酆棉?,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”的記載,其中的登格者據(jù)推測(cè)就是指達(dá)到品位標(biāo)準(zhǔn)的人。制定品位標(biāo)準(zhǔn),考覈棋手能力,促進(jìn)了圍棋的發(fā)展。此外,秦漢以來棋譜的相繼問世和流傳,也對(duì)棋藝的發(fā)展起到重要作用,使圍棋成為更加成熟的棋類競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。

    如果說南北朝是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的第一個(gè)高峰,那唐代則是第二個(gè)高峰。圍棋發(fā)展在唐代有一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。在南北朝及其以前,圍棋以它的軍事、競(jìng)技、娛樂性質(zhì),受到歷代政治家、軍事家和社會(huì)名流所喜愛,尤其是圍棋在軍事方面,受到許多圍棋名家的重視。東漢馬融的《圍棋賦》有“略觀圍棋兮,法于用兵。三尺之局兮,為戰(zhàn)斗場(chǎng)。陳聚士卒兮,兩敵相當(dāng)。拙者無功兮,弱者先亡?!睂逡暈閼?zhàn)場(chǎng),下棋看作用兵,弱者先亡。而隨著唐代社會(huì)生活安定,人們逐漸將下圍棋和彈古琴、寫書法、繪畫歸為一類,成為陶冶情操、放鬆身心的休閒活動(dòng)。此外,從唐代起,宮廷設(shè)有“棋待詔”一職,專門負(fù)責(zé)陪皇帝下棋。這些棋待詔從專業(yè)棋手中嚴(yán)格選拔出來,棋藝高超。棋待詔的制度從唐初延續(xù)至南宋,進(jìn)一步擴(kuò)大了圍棋在社會(huì)的影響力,同時(shí)提高了棋手的社會(huì)地位。隨著隋唐時(shí)期中日文化交流日益頻繁,圍棋經(jīng)由使團(tuán)東傳日本,成為日本人民喜愛的體育項(xiàng)目。除了日本,朝鮮半島也受到中國(guó)影響,兩地棋手常有棋藝切磋。

    明清時(shí)期,圍棋運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。明代的統(tǒng)治者很喜歡棋類運(yùn)動(dòng),在明正德到嘉靖年間,出現(xiàn)了三個(gè)著名的圍棋流派,即永嘉派、新安派和京師派。在他們的帶動(dòng)下,圍棋打破被士大夫長(zhǎng)期壟斷的局面,在市民階層中逐漸興盛起來。民間不僅舉辦大量圍棋比賽,還出現(xiàn)各式棋譜,將圍棋普及。清代更是如此。清代皇室喜歡圍棋,在他們的宮殿和花園中都能看到棋子、棋盤或棋桌的身影。乾隆時(shí)期的《月曼清游圖冊(cè)》中有一頁描繪了早春時(shí)節(jié)女子們?cè)诨▓@中下圍棋的場(chǎng)景。

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    清乾隆年間陳枚《月曼清游圖冊(cè)》,故宮博物院藏

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    清《雍親王題書堂深居圖屏清夏賞蝶》軸,故宮博物院藏

    如今,圍棋進(jìn)入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》,成為需要保護(hù)傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)在世界各地,愈來愈多人開始領(lǐng)略圍棋的魅力。在2016年舉行的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中,谷歌開發(fā)的人工智能程序AlphaGo戰(zhàn)勝當(dāng)時(shí)的圍棋世界冠軍李世石,轟動(dòng)世界。

    通過深度學(xué)習(xí),勝算極高的AlphaGo向世人展示了人工智能學(xué)科的高度發(fā)達(dá),但它卻很難感知圍棋競(jìng)技時(shí)雙方頭腦和心理上的博弈。其實(shí),中國(guó)早期棋制的形成,就受到先秦時(shí)期天圓地方、陰陽相生相剋思想的影響。方形的棋盤搭配圓形的黑白色棋子,將宇宙天地濃縮在小小的棋盤中。黑棋與白棋的角逐,不僅是棋手技藝上的切磋,更深程度上反映出棋手的武略思想甚至是富有玄學(xué)意味的人生哲理,輸贏固然重要,但圍棋中隱含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和具有中國(guó)特色的哲學(xué)思想,更是我們需要關(guān)注和理解的方面。

    本文轉(zhuǎn)自:半斤散裝歷史







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